ایهامِ تناسب
واژهای دو معنایی که معنیِ غیرمقصودش با واژههای دیگر تناسب دارد.
واژهای دو معنا دارد؛ تنها یک معنا در بیت مقصود است، اما معنیِ دیگرش با واژههای دیگرِ بیت مراعاتِ نظیر میسازد. شبکهای پنهان از تناسب زیرِ سطحِ بیت شکل میگیرد.
چطور در تست تشخیصش بدهم؟
اگر معنیِ دوم در جمله «کار نمیکند» ولی با واژههای دیگرِ بیت همخانواده است → ایهامِ تناسب، نه ایهام.
بیشترین اشتباه اینجا رخ میدهد
- ایهامِ تناسب یا ایهام؟در ایهام هر دو معنی در بیت پذیرفتنی است؛ در ایهامِ تناسب فقط یک معنی مقصود است و معنیِ دوم صرفاً تناسب میآفریند.
نمونهها
چنگ خمیدهقامت میخواندت به عشرت
— حافظ
«چنگ» به معنیِ ساز مقصود است؛ معنیِ دیگرش (دست/پنجه) با «قامت» تناسب میسازد.
این آرایه در کتابهای درسی۵ شاهد
- رستم و اشکبوس — فردوسی(بیت ۳۸)
کمان را بمالید رستم به چنگبه شست اندرآورده، تیرِ خدنگ
شست«شست» در معنیِ انگشتانهی تیراندازی مقصود است؛ معنیِ دیگرش (انگشتِ شست) با «چنگ» تناسب میسازد.
- نیکی — سعدی(بیت ۹)
نه بیگانه تیمار خوردش، نه دوستچو چنگش رگ و استخوان ماند و پوست
چنگ«چنگ» در معنیِ ساز مقصود است؛ معنیِ دیگرش (پنجه) با «رگ و استخوان و پوست» تناسب میسازد.
- در امواجِ سِند — مهدی حمیدی شیرازی(بیت ۱۸)
ز رخسارش فرو میریخت اشکیبنای زندگی بر آب میدید
آب«بر آب رفتن» مقصود است؛ معنیِ دیگرِ «آب» با «اشک» و «رود» تناسب میسازد.
- پروردهٔ عشق — نظامی(بیت ۱۰)
آمد سویِ کعبه سینه پرجوشچون کعبه نهاد حَلقه در گوش
حَلقهمعنیِ مقصود «حلقهی بندگی» است؛ معنیِ دیگرش (حلقهی درِ کعبه) با «کعبه» تناسب میسازد.
- کاوهٔ دادخواه — فردوسی(بیت ۱۷)
یکی بیزیان مردِ آهنگرمز شاه، آتش آید همی بر سرم
آتشمعنیِ مقصود «ستم» است؛ معنیِ دیگرش (آتشِ کوره) با «آهنگر» تناسب میسازد.