لقد قيل لي ما الفرق عند أولي الذكر

✦ روی هر سطر کلیک کن تا ترجمهٔ فارسی‌اش نمایش داده شود

1. 1لقد قيل لي ما الفرق عند أولي الذكر ⁎ فبسملة الإسلام بسملة الكفر
2. 2فقلت تعالى الله ربي عن الذي ⁎ أضل به كل النصارى مدى الدهر
3. 3فبسملة الإسلام أسماء ربنا ⁎ تبارك في القرآن جاءت عن الطهر
4. 4محمد المبعوث للخلق رحمة ⁎ بوحي هو القرآن للحمد والشكر
5. 5وبسملة الكفر التي قيل إنها ⁎ بها جاء عيسى ضمن إنجيله الزهر
6. 6وما صدق الراوي لها وهو كافر ⁎ وأخبار أهل الكفر باطلة الخبر
7. 7وإني على تسليم زعم رواتها ⁎ سأبدي لكم معنى عبارتها العبري
8. 8يقولون عيسى قال باسم الأب الذي ⁎ تولد عيسى منه بالنفخ في البكر
9. 9نهم هو روح الله بالبشر السوي ⁎ أتى وهو جبريل المؤيد بالبشر وجبريل كانت في السموات صورة له عظمت فوق السماكين والنسر
10. 10وتلك له قد صورت عن حقيقة ⁎ لأول مخلوق هو الروح فاستقر
11. 11ألا فافهموا مخلوقة قد تثلثت ⁎ وكانت هنا من قبل واحدة الأمر
12. 12هي الروح جبريل وفي صورة امرىء ⁎ سوي كما قد جاء في محكم الذكر
13. 13بآية أرسلنا إليها فروحنا ⁎ وجبريل والشخص الممثل كالبدر
14. 14ثلاثة أشباح وهو واحد بدا ⁎ من العدم المقدور يعظم في القدر
15. 15فما الأب إلا الروح وهو أبو الورى ⁎ جميعا لمن يدري كلامي كما أدري
16. 16وما الابن إلا صورة قد تمثلت ⁎ هي البشر الآتي وجبريل ذو الفخر
17. 17يؤيد هذا قوله جئت من أبي ⁎ إليكم أبوه الروح منه أتى يبري
18. 18وقد فهمت منه النصارى بأنه ⁎ هو الله جل الله عن موجب الحصر
19. 19وحاشى رسول الله وهو ابن مريم ⁎ يقول كلام الكفر والشرك والوزر
20. 20وهذا بعيد أن عيسى ابن مريم ⁎ يظن بأن الله يدرك بالحجر
21. 21وحاشاه من تشبيه ربي عنده ⁎ ومن نسبة التجسيم في السر والجهر
22. 22وإن لمخلوق عليه تسلطا ⁎ بعقل فإن العقل منه لفي خسر
23. 23وهيهات أن الأنبيا يجهلونه ⁎ تعالى وكل منه في قبضة الأسر
24. 24وما أنبياء الله إلا لكلهم ⁎ عقائد تنزيه تشعشع في الصدر
25. 25ولكن ذوو الطغيان والجهل والعمى ⁎ حيارى من الإنكار للحق والغدر
26. 26هم الأشقيا الضالون عن سنن الهدى ⁎ وعن شم طيب الحق من فائح العطر
27. 27أتاهم رسول الله بالحق واضحا ⁎ فلم يفهموا ما قال من أول الأمر
28. 28وظنوا بأن الله مقصده بما ⁎ يقول وضلوا عن تنزه ذي القهر
29. 29وأغواهم الشيطان حتى تكلموا ⁎ بوسواسه المذموم من شدة المكر
30. 30وقد حسبوا كفرا لديهم مشابها ⁎ لإيماننا بالله في العسر واليسر
31. 31وما نور تصديق كظلمة جاحد ⁎ ولا ماء معمودية ماء ذي طهر
32. 32ولا طاهر سرا وجهرا بمشبه ⁎ لذي نجس سرا وجهرا مدى العمر
33. 33فبسملة الإسلام نور مضيئة ⁎ وبسملة الكفر اعتقاد أولي الكفر وإن كان معناها على المشرب الذي به جاء عيسى عندنا علمها يجري
34. 34كما نحن قلنا وهو ذوق ابن مريم ⁎ يشير به عن نفسه كاشف الستر
35. 35فإن الذي لم يعرف النفس منه لم ⁎ يكن يعرف الرب المحقق بالحزر
36. 36محمد ذاتي فبسملة له ⁎ أتت من مقام الذات قاصمة الظهر
37. 37بأسماء ذات الله قد صرحت لنا ⁎ وعيسى صفاتي كآدم في السبر
38. 38وأسماء ربي للصفات مظاهر ⁎ بها تظهر الآثار حدث عن البحر
39. 39لآدم أنبئهم باسمائهم أتى ⁎ وأنباء عيسى كان بالخلق والأمر
40. 40فبسملة الأسماء تلك إذا بدت ⁎ تكون بآثار المؤثر في الأثر
41. 41خذ العلم عني بالذي أنا مرشد ⁎ إليه عن الأمر الإلهي في شعري
42. 42ودع عنك أفهام العقول التي بها ⁎ لقد أولوا المنقول بالرأي والفكر
43. 43لأجل عوام الناس حيث تقاصرت ⁎ بصائرهم عن علم صاحبة القصر
44. 44فما عندهم عجز عن الغيب دائما ⁎ كما عندنا خوفا عليهم من النكر
45. 45يظنون أن العلم بالله مثل ما ⁎ يقولون عن زيد بعلم وعن عمرو
46. 46ونعلم نحن الرتبتين كلاهما ⁎ ونعرف ما قد غاب عن جاهل غمر
47. 47وإن لكل الأبيناء مشاربا ⁎ محققة عندي لها نفحة الزهر
48. 48فإن شئت أبدي بعض ذاك وربما ⁎ ترى في كلامي منه في النظم والنثر
49. 49وإني لمن من نال ميراث جامع ⁎ فنيت به فيه فأيقنت بالنصر
50. 50محمد المبعوث بالحق قاصما ⁎ رقاب الأعادي بالمهندة البتر
51. 51عليه صلاة الله ثم سلامه ⁎ مدى الدهر ما غنى على عوده القمري
52. 52مع الآل والأصحاب ما العبد للغني ⁎ أتى بنظام طيب الطي والنشر